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“摩诃般若波罗蜜多”一般，通达大智慧到达解脱彼岸。
引磬── 初次打禅七的人，可能都有这样的经验，每当坐到腿痛难忍时，除了咬紧牙根外，心中总是会不断地呐喊“赶快敲引磬！”好不容易熬到引磬“ㄎㄧㄤ”的一声，放下酸麻的双腿，同时也松了一口气。 原来，引磬除了引导大众礼佛问讯的动作外，当大众坐完一支香时，会以引磬声提醒大众出定。首先维那法师会先轻压引磬，告知大众一支香的时间已到，可准备出定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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什幺唱什幺）
二：滚引磬，迎请队伍出班。
三：大众随迎请队伍出，口中唱法宝名，请入大殿，队伍唱回来，收板，展具，顶礼，长跪合掌
主者拈香迎请云：香花迎，香花请，弟子众等一心奉请，大乘...众生清净佛刹行。三遍
七：回向：迎请功德殊胜行---
八：三归
九：拜法宝。
迎请法师
一：礼佛三拜，上下引磬
二：迎请法师，队伍依次去法师处，次序为：
一对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东西是—带三尺大的佛像、卧香炉、二只引磬、二只蜡烛、香（香勿间断）、一杯水及碗，这些我们带去，不论他家有无。佛像摆的位置，以病人能看到的为原则，不一定要钉上、挂上，用摆的亦可。也不一定分东西南北，因各人房子不一样，十方原来不分东西南北的，有佛像就是西方。六字、四字按照规矩念，先念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”，再由六字转四字，用二只引磬互相配合。香烛带去用完可用对方的，若没有，不点也可以。进门...
李炳南居士
|李炳南|助念|
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青庙音乐所用的引磬。这些乐器用于不同的仪式和早晚的功课中，形成了兼容显密仪式音乐的风格。 清晨4点30分，吉祥寺僧人早早集合开始早课，早课将持续到7点30分，大概进行3个小时。僧人盘腿而坐，继承了藏地...显宗仪规中的“三皈依”则落在商音上面，有些意犹未尽之感。尽管在风格上有很大不同，但观其音乐的骨干音还是完全相同的，“5、6、1、2、3”是汉地音乐中的最常用五声音阶。从使用的乐器来看，显宗用了鼓与引磬，...
夏凡
|佛学论文|因明|五明|
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2:维那呼：大众师一起向上排班，展具, 闻磬声至诚礼佛三拜，问讯, 分班,迎请和尚(不起具). (迎请顺序: 香盘,经书盘,上下二引磬,二人执香，四人捧花，二幡，上座四人六人或八人同往方丈... 4:回来时顺序:四位上座,幡,花,香,引磬,经书盘,香盘，和尚侍者.
三：殿内仪式: 回到殿前，放迎请物中间敲三大磬，等花和香盘放好，端香盘人正好归位，二引磬滚完，起香赞, 和尚拈香...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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切宜留意。
又寻常助念者，皆用引磬小木鱼。以余经验言之，神经衰弱者，病时甚畏引磬及小木鱼声，因其声尖锐，刺激神经，反令心神不宁。若依余意，应免除引磬小木鱼，仅用音声助念，最为妥当。或改为大钟大磬大木鱼，其声宏壮，闻者能起肃敬之念，实胜于引磬小木鱼也。但人之所好，各有不同。此事必须预先向病人详细问明，随其所好而试行之。或有未宜，尽可随时改变，万勿固执。
第四章 命终后一日
既已命终，最切要者，不可...
佚名
|论坛精华|
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天台山佛教音乐使用乐器可分为唱诵类伴奏法器和演奏曲牌用法器两大类。
1、诵类伴奏法器
也称“清讴”，主要是人声演唱，伴奏法器有梵鼓（大、中、小）、钟（含撞钟、钟板）、大磬、引磬、铛子、钹、壳子、木鱼（大、中、小）等打击乐器。其形制不 一、大小各异。
2、曲牌类法器
主要由梵鼓、钟、笃板等，大鼓用竹片槌（详见录像），另有板鼓、大磬、水镲、钅台、铃、引磬、云板等。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的梵呗唱腔在江南一带颇为著名，曲调平缓，腔多字少，气氛庄严肃穆，“远、虚、淡、静”，具有浓厚的佛教清静专注的色彩。其唱腔是流行于江浙一带的“普通腔”，唱诵时用磬、大小木鱼、中鼓、扁鼓、钟、铪、铛、引磬...净土宗佛曲作出了贡献。该仪规载有用乐器伴奏的赞、偈与佛曲、梵呗26首。所用乐器有大钟、吊钟、大鼓、小扁鼓、大磬、引磬、镏子、云锣、铃子、中钹、云板、大木鱼、小木鱼。朝课、暮课各一个半小时，均在大雄宝殿...
苏龙
|五明研究|
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逆抚念诵法，也符合中阴救度法，前所述临终前的助念法；此逆抚念诵法，则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。行此逆抚法时，生者对于将欲命终之人，不论男女，宜以引磬。小鱼节音，为这更番念佛。更以主事一人，时时于彼...
林克智编著
|念佛|助念|往生|
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板符号如下： 大磬 ◎ 将大磬捺住 引磬 · 将引磬捺住 ， 钟鼓合击 大磬与引磬同击 ⊙ 大磬与钟鼓同击 鼓重击 ○ 鼓轻击 ○ 钟 — 大磬与钟同敲 每当维那举腔前，先在压磬，表示唱诵即将开始，然后木鱼一响，维那始举腔。也有用引磬代替木鱼的。 一般唱赞时最常用的点板有三种，以《宝鼎赞》为例： ? 唱 词：爇 法器谱：○ — — 线 谱： ? 唱 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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